Витторио Альфьери

«Саул»

Краткое изложение вариант 1 вариант 2

Давид приходит ночью в стан израильтян в Гелвуе. Он вынужден скрываться от царя Саула, к которому питает сыновние чувства. Раньше и Саул любил его, он сам избрал Давида в супруги для любимой дочери Мелхолы. «Но выкуп / Зловещий — сотню вражеских голов — / Ты требовал, и я двойную жатву / Снял для тебя…» Нынче Саул не в себе: он преследует Давида. Давид мечтает принять участие в битве с филистимлянами и делом доказать свою преданность Саулу. Сын Саула Ионафан, услышав, как Давид разговаривает сам с собой, подходит к нему. Ионафан радуется встрече: он любит Давида как брата. Он опасается за жизнь Давида, зная, как ненавидит его Саул. Давид ничего не боится: «Я здесь, чтоб умереть: но только в битве, / Как сильный — за отечество и за / Того неблагодарного Саула, / Что молится о гибели моей». Ионафан рассказывает, что злой и завистливый Авенир, родственник Саула и начальник его войска, все время настраивает Саула против Давида. Мелхола, жена Давида, верна мужу и каждый день со слезами умоляет Саула вернуть ей Давида. Ионафан говорит, что без Давида израильтяне утратили былую храбрость: «С тобой ушли / Мир, слава и уверенность в бою». Ионафан вспоминает, как пророк Самуил перед смертью принял Давида и помазал его елеем. Он советует Давиду ждать в горах сигнала к битве и лишь тогда выйти из укрытия. Давид сокрушается: «О, неужели смелые поступки / Скрывать, как козни?» Он хочет пойти к Саулу и, несмотря на то что не знает за собой никакой вины, попросить у него прощения. Самуил некогда любил Саула как сына, но Саул своей неблагодарностью навлёк на себя гнев Господень. Пророк Самуил завещал Давиду любовь и верность царю, и Давид никогда не ослушается его. Ионафан клянётся, пока жив, защищать Давида от гнева Саула. Давид хочет увидеться с Мелхолой. Обычно Мелхола ещё до зари приходит плакать о Давиде и вместе с Ионафаном молится за отца. Давид прячется, а Ионафан осторожно подготавливает сестру к встрече с мужем. Мелхола видит Давида без пурпурной епанчи, которую она ему выткала, в грубом плаще он похож не на царского зятя, а на простого пехотинца. Ионафан и Мелхола решают выяснить, в каком расположении духа находится Саул, и если оно покажется им благоприятным, то исподволь подготовить отца к встрече с Давидом. Чтобы никто не опознал Давида и Авенир не подослал убийцу, Ионафан просит его опустить забрало и смешаться с толпой воинов. Но Мелхола считает, что по взгляду и по умению носить меч Давида легко узнать. Она показывает ему пещеру в лесной чаще, где он может укрыться. Давид уходит.

Саул вспоминает, каким неустрашимым воином он был. Теперь он стар и силы его уже не те, что прежде. Но он утратил не одну лишь юность: «Была со мною / Ещё неодолимая десница / Всевышнего!.. И был, по крайней мере, / Со мной Давид, мой витязь». Авенир внушает Саулу, что Давид — главная причина всех его бед. Но Саул понимает, что дело в нем самом: «Нетерпеливый, мрачный, / Жестокий, злобный — вот я стал каков, / Всегда себе не мил, не мил другим, / При мире жажду войн, при войнах — мира». Авенир убеждает Саула, что пророк Самуил, который первым сказал, что Саул отвержен Богом, — дерзкий, лживый и хитрый старик, он сам хотел стать царём, но народ избрал Саула, и Самуил из зависти объявил, что Бог отверг Саула. Авенир говорит о том, что Давид всегда был ближе к Самуилу, чем к Саулу, и больше расположен к алтарю, чем к полю битвы. Авенир одной крови с Саулом: «Я рода твоего, и блеск царя / Есть слава Авенира, а Давид / Не вознесётся, не поправ Саула». Саул часто видит во сне, как Самуил срывает с его головы царский венец и хочет возложить на голову Давида, но Давид падает ниц и со слезами просит пророка вернуть венец Саулу. Авенир восклицает: «Погибнет пусть Давид: исчезнут с ним / Все страхи, и несчастья, и виденья».

Саул больше не хочет оттягивать сражение с филистимлянами. Ионафан не сомневается в победе. Мелхола надеется, что после битвы Саул обретёт отдых и покой и вернёт ей любимого мужа. Саул считает, что израильтяне обречены на поражение. Мелхола вспоминает, как Давид своим пением ублажал Саула и отвлекал от мрачных мыслей. Ионафан напоминает Саулу о воинской доблести Давида. Появляется Давид: «Мой царь! Давно хотел / Ты головы моей. Так вот — бери, / Секи ее». Саул встречает его ласково: «В тебе вещает Бог; тебя привёл / Ко мне Господь…» Давид просит Саула позволить ему сражаться в рядах израильтян или встать во главе войска — как тому будет угодно, — а потом готов принять казнь. Саул обвиняет Давида в гордыне, в желании затмить царя. Давид знает, что ни в чем не виноват, это все — наветы Авенира, который ему завидует. Авенир утверждает, что Давид скрывался в Филистии, среди врагов, сеял смуту среди народа Израиля и не раз покушался на жизнь Саула. В оправдание Давид показывает лоскут от царской мантии Саула. Однажды Саул, искавший Давида, чтобы убить, заснул в пещере, где скрывался Давид. Давид мог убить его и сбежать, ибо Авенир, который должен был охранять Саула, был далеко. Но Давид не воспользовался тем, что царь оказался в его власти, для мести и лишь отрезал мечом лоскут от мантии Саула. Услышав речь Давида, Саул возвращает ему своё расположение и назначает его военачальником.

Давид призывает к себе Авенира для важного разговора. Он говорит, что Авенир должен служить не ему, Давиду, а оба они должны служить государю, народу и Богу. Авенир предлагает план битвы, который Давид полностью одобряет. Он назначает Авенира начальником главных сил. Давид хочет начать наступление в четыре часа пополудни: солнце, ветер и густая пыль помогут им в сражении. Мелхола рассказывает Давиду, что Авенир уже успел что-то нашептать Саулу, и настроение царя переменилось. Саул снова обвиняет Давида в гордыне. Давид отвечает: «На поле битвы — воин, при дворе — / Твой зять, а перед Богом я — ничто». Саул замечает меч Давида. Этот священный меч Давиду вручил священник Ахимелех. Услышав, что Ахимелех отдал священный меч, висевший в Номве над алтарём, Давиду, Саул приходит в ярость. Он обвиняет детей в том, что они только и ждут его смерти, чтобы завладеть царским венцом. Ионафан просит Давида спеть, надеясь развеять гнев отца. Давид поёт о ратных подвигах Саула, о покое после битвы, но, услышав слово «меч», Саул снова приходит в ярость. Ионафан и Мелхола держат Саула, готового заколоть Давида, чтобы тот мог уйти. Саул посылает Мелхолу за Давидом. Ионафан тем временем пытается усмирить гнев отца, умоляет его не ожесточаться против истины и Бога, чей избранник — Давид. Авенир также ищет Давида: до битвы осталось меньше часа. В стане израильтян появляется Ахимелех. Он упрекает Саула в том, что тот сошёл со стези господней, Саул же называет Ахимелеха изменником, давшим изгнаннику Давиду не только кров и пищу, но и священное оружие. Саул не сомневается, что Ахимелех пришёл, чтобы предать его, но священник пришёл, чтобы молиться о даровании Саулу победы. Саул бранит всех священников, он вспоминает, как Самуил сам убил царя амаликитян, захваченного Саулом в плен и пощажённого за воинскую доблесть. Ахимелех призывает Саула вернуться к Богу: «Царь земной, но перед Богом / Кто царь? Саул, опомнись! Ты не больше, / Чем венценосная пылинка». Ахимелех грозит Саулу гневом Господним и обличает злобного и коварного Авенира. Саул приказывает Авениру убить Ахимелеха, отменить приказ Давида и перенести наступление на завтра, видя в желании Давида начать сражение перед заходом солнца намёк на свою слабеющую старческую руку. Саул приказывает Авениру привести Давида, чтобы тот сам перерезал себе вены. Ахимелех перед смертью предсказывает, что Саул и Авенир умрут жалкой смертью от меча, но не от вражеского и не в бою. Ионафан пытается воззвать к разуму отца, но безуспешно. Саул прогоняет детей: Ионафана отправляет в войско, а Мелхолу посылает искать Давида. «Один я остаюсь с самим собой, / И только самого себя страшусь».

Мелхола уговаривает Давида бежать под покровом ночи, но Давид не хочет покидать израильтян накануне сражения. Мелхола рассказывает о казни Ахимелеха и о том, что Саул дал Авениру приказ убить Давида, если тот встретит его во время боя. Давид слышит вещий голос, он предсказывает, что грядущий день будет страшным для царя и для всего народа. Но здесь пролилась чистая кровь служителя Господня, и Давид не может сражаться на земле, которая осквернена. Скрепя сердце он соглашается бежать, но, тревожась за Мелхолу, не хочет брать её с собой: «оставайся / С отцом, покуда к мужу не вернёт / Тебя Господь». Давид скрывается. Мелхола слышит из отцовского шатра вопли и видит Саула, бегущего от тени, которая преследует его. Мелхола тщетно пытается убедить отца, что за ним никто не гонится. Саул видит занесённый над ним огненный карающий меч и просит Господа отвратить свой меч от его детей, сам он виноват, но дети ни в чем не повинны. Ему чудится голос пророка Самуила, вступающегося за Давида. Он хочет послать за Давидом…

Ночью Давид пришёл в лагерь израильтян, в Гелвую. Здесь он вынужден прятаться от царя Саула, к которому испытывает сыновью любовь. Ранее Саул также любил Давида, которому отдал в жёны любимую дочь Мелхолу. Однако в данный момент, Саул, преследует Давида. Для того чтобы доказать свою преданность царю, Давид, стремиться к участию в битве с филистимлянами, чтобы на деле показать своё уважение к Саулу. Сын царя, Ионафан, относится к Давиду, как к брату. Он наоборот, рад встрече с Давидом. В разговоре он упоминает, что опасается за жизнь Давида, который с недавних пор попал в немилость к царю. Ионафан поведал ему, что командир армии Саула, Авенир, всё время настраивает царя против Давида. А его жена Мелхола, каждый день умоляет царя сжалиться, и вернуть обратно ей Давида. При встрече, Ионафан говорит, что израильское войско утратило былую смелость. Ещё он вспомнил, как великий пророк Самуил, перед своей смертью, принял Давида и сделал его помазанником. Ионафан, посоветовал Давиду, спрятаться в горах и ждать сигнала к началу битвы. После этого он может выйти из своего укрытия.

Однако Давид, желает сам пойти к царю, не чувствуя за собой никакой вины, и просить у того прощения. Он говорит, что пророк любил царя как сына, но из-за своей неблагодарности, Саул, обрёк себя на гнев Бога. Давид помнил, как Самуил завещал ему верно и преданно служить царю, и он не посмеет ослушаться этого завета. Послушав Давида, Ионафан поклялся, что будет защищать последнего от гнева Саула.

Приехав во дворец, Давид, в первую очередь хочет встретиться со своей женой. Как правило, Мелхола, вместе со своим братом молятся до заката за отца. Поэтому Ионафан, подготовив свидание Давида с женой, приводит её к месту, где прятался Давид. Мелхола увидала своего мужа в обычной одежде, которую не подобает носить принцам. Это её ещё больше расстроило. Она со своим братом, решаются пойти к отцу и узнать о его настроении, чтобы подготовить встречу Саула с Давидом.

Для того чтобы никто не опознал Давида, ему советуют смешаться с толпой воинов и приспустить забрало шлема. Однако Мелхола думает, что Давида легко узнают по его взгляду и другим признакам. Она посоветовала укрыться ему в лесной пещере, что Давид и сделал. Тем временем Саул вспоминает былые времена. О том, как раньше он сражался. Но сейчас, он уже постарел и силы покидают его. Авенир старается внушить царю, что виноват во всех бедах только Давид. Но мудрый царь понимает, что это не так. В действительности, начальник его войска, сам желает взойти на трон. Авенир часто говорит, что пророк Самуил сам хотел править израильтянами, однако корона досталась Саулу, и Самуил проклял его из зависти.

Царь больше не желает избегать столкновения с филистимлянами. Его сын уверен в победе, а Мелхола думает о том, как после битвы Саул вернёт ей мужа и уйдёт на покой. После того, как Давид предстал перед царём, он решил просить Саула, чтобы тот разрешил участвовать в битве и стать во главе армии. Однако царь обвинил Давида в гордыне и желании занять место царя. Давид знает, что ни в чём не виноват перед царём, а все высказывания Саула, это плод наветов Авенира. В доказательство своей преданности, Давид показывает лоскут из мантии царя. Он взял его, когда Саул, в поисках Давида уснул в пещере и тот мог свободно убить царя, но не сделал этого. Услышав эту речь, Саул решает восстановить Давида в должности командующего армией.

Но хорошее расположение царя не продлилось долго. Услышав о том, что Давид обладает священным мечом, который подарил ему священник Ахимелех, он снова обвиняет Давида в гордыне. Саул приходит в ярость от того, что Давиду дано право обладать священным оружием. Он обвиняет и своих детей в том, что они только и ждут смерти отца, чтобы занять его трон. Саул приказал Авениру привести Давида, чтобы тот самолично вскрыл себе вены. Ионафан пытается вразумить царя, но тот, находясь в ярости, отправляет его в войско, а Мелхолу посылает отыскать Давида.

Мелхола, найдя Давида, советует ему бежать из страны, но тот не желает оставлять свой народ накануне битвы. Мелхола рассказала ему, что царь отдал приказ, убить Давида, если того увидят в сражении. В конце концов, Давид решается на побег.

А Саул, обезумев от своих мыслей, пытается бежать от преследующей его тени, которая напоминает умершего Самуила. Он просит Господа отвратить свой меч от его детей, так как он виноват сам. И здесь ему послышался голос пророка, который заступается за Давида. И царь решил послать за ним...